Nota pública sobre o Encontro Nacional do Hip Hop Mulher

Por Bianca, do Pão e Rosas

Nos dias 25 e 26/07 foi realizado o 1° Encontro Nacional do Hip Hop Mulher, evento este que é subsidiado pelo programa da Secretaria de Cultura do Estado, o PROAC, apoiado pelo Centro Cultural da Espanha e pela ONG Ação Educativa. Durante os dois dias de programação as 50 mulheres selecionadas participaram de diversas oficinas e uma mesa de debate. A única e principal mesa de debate foi composta por representantes dos 4 elementos, organização do evento, Secretaria da Cultura do Estado de São Paulo, Centro Cultural da Espanha e Ação educativa. A fala das instituições apoiadoras refletiu bem a limitação a qual a institucionalização e o atrelamento ao Poder Público impõem ao Movimento. Seus discursos giraram em torno da “importância” das Mulheres, e o Hip Hop como um todo, se instruírem e disputarem a verba cedida pelo governo à cultura, com a indicação, inclusive, de que recorram a cursos de formação para edição de projetos de Hip Hop. Na fala do representante da Organização Não Governamental (só no nome), Ação Educativa, foi uma das que mais reivindicou a importância da articulação do Movimento junto ao “Poder Público”, saudando o “espírito empreendedor” que se deve ter ao fazer essa aliança. Os espaços para que se debatessem e questionassem a sagaz “filantropia” governamental foram escassos e o encontro em muitas vezes se viu preso a consigna de um “Hip Hop acima das classes, cores,...” esvaziando por completo a discussão política que se poderia fazer de auto-organização do Movimento Hip Hop, junto às demandas da classe trabalhadora, e do povo preto e pobre.

Vale retomar parte da experiência que o nosso movimento experimentou junto aos governos no Brasil, desde sua marginalização e aversão da burguesia num passado recente, passando pela tentativa (em diversas vezes vitoriosa) de se apropriar deste para manipulação das massas e ilusões eleitoreiras, até a despolitização completa descaracterizando-o enquanto movimento político e atribuindo o estereotipo de mero movimento cultural, da arte pela arte. Essa ofensiva de engessamento do Hip Hop provém de uma estratégia descarada de estancar qualquer tipo de levante da população explorada e oprimida, já que o Hip Hop discute a realidade periférica e reproduz suas maiores contradições raciais, de gênero,...sobretudo de classe.

Ao longo da programação várias situações refletiram estas limitações, como a oficina de Diversidade Sexual que não discutiu o papel que o Estado, seu aparato repressivo (a polícia) e Igreja cumprem para com a comunidade GLBTTI, embora tenho esclarecido muito sobre orientação sexual e identidade de gênero; oficinas com tema centrado em conquista de espaços de poder e direitos dentro da sociedade capitalista, sem pensar além dos muros da exploração e propondo uma adaptação reformista ao sistema vigente.

O encerramento do evento aconteceu com uma Festa a qual abarcava diversos shows com apresentações de Grupos de Rap, uma Crew de DJ’s e Roda de Breakin com mulheres que participaram das oficinas e mesa de debate. Aos poucos as contradições foram se estreitando até chegar no estopim ao final da festa. A princípio as Mestras de Cerimônia da Festa eram Biba e Rúbia, ambas da organização do evento e estiveram presentes em todas as atividades do evento; em certa altura dos shows a, previamente selecionada embora ausente nas discussões, MC Poetiza foi chamada a assumir o microfone. Ao longo das apresentações vários grupos de Rap cantaram muito do que havia sido discutido ao longo dos dois dias de evento, salientando a importância da mulher se valorizar. Denunciaram racismo, machismo, entre outros preconceitos e opressões em suas letras. Após a apresentação dessas mulheres, subiu ao palco Flora Matos, MC patrocinada pela Nike. A única MC a cantar 3 músicas apenas expressa o nível de atrelamento ao qual o Hip Hop se depara não apenas com o setor público mas também às empresas privadas, como a Nike, a qual comercializa e lucra cada par de tênis a partir da exploração, muitas vezes semi-escravista, de trabalhadores em países semi-coloniais. Por fim aconteceu o show da Poetiza o qual consistia em letras egocêntricas e despolitizadas que reproduziam um machismo escancarado em que a única forma para que a mulher seja “valorizada” é através da exposição de seu corpo como um produto de mercado, tal como vemos nos shows de axé e funk carioca. O que se mostrou foi uma imensa incoerência para com o que se havia tido anteriormente como postura assumida pelas demais MCs que se mostravam avessas à banalização e mercantilização do corpo feminino.

O desfecho o qual a festa tomou foi uma indignação quase consensual por parte do público feminino cuja conseqüência foi a invasão do palco por parte de uma dessas mulheres que revoltada se opunha a banalização ostentada naquele show. Houve muita confusão e discussão e prontamente a Polícia foi contatada para averiguar a “baderna” estabelecida pelo Hip Hop no ambiente da Ação Educativa, espaço que NÃO É NADA NOSSO!

Desde já o grupo de mulheres Pão e Rosas gostaria de explicitar como legítima a indignação expressa pela companheira e se colocar incondicionalmente em sua defesa. Colocamo-nos também em defesa de todas as mulheres que se sentiram indignadas com a situação, pois têm a clareza do quanto essa reprodução do machismo dentro do Hip Hop prejudica e retrocede o trabalho de todas as mulheres resistentes e feministas que dentro dele militam. Gostaríamos também de fazer um chamado para que essas mulheres rompam com a institucionalidade e se auto-organizem por um Hip Hop classista, em serviço da classe trabalhadora e independente da camarilha burguesa do Estado, das empresas e das ONGs.